木札岭旅游攻略

1、九龙河谷九龙河谷看秋色最佳的季节是每年的10月下旬，从青藏公路边的瓦泽乡转入通往呷尔镇的省道，沿公路两边尽是满身金黄的杨树，并且一直延伸到河对岸的村庄，然后再顺着山沟一直长到山脊。在宽阔的立启河河谷里，已到了收获季节的青棵和小麦像一张巨大的金色毯子镶嵌在河谷中，由于这些农作物的品种不同，成熟的时间稍有差异，这张金色的巨毯上又呈现出片片浓淡不同的色彩。

2、原始森林当我进入岳桦林地时才发现它并不是我从高处看到的一片平坦林地，走近才发现山地绵延起伏，沟壑獭喾酗怛纵横，巨石林立，岳桦林密不透气，草高过膝。雨天在这地貌上行走实在困难，不知一函讳雍蛾脚下去接触到的是坑、是石头还是枯朽的树干，而沿梯子河床行走更是艰难，河床陡峻、杂草湿滑走在上面跌跌撞撞的，歪歪斜斜的，有几次差点滑倒河里，每次都是死死拽住杂草，趴在地上，喘几口粗气后再爬上去，于是我不得不离开河床，选择好走的路走了，但是我坚持一点耳朵必须听着梯子河的哗哗流水声音，不能离开太远，否则就会偏离方向，迷路。但是崎岖的坡地有时迫使我又不得不离梯子河远些，因此我努力保持能听到流水声音。就这样在若远若近，若听到若消失的状态下，跨过了许多条细小的水流，穿梭于茫茫的雨雾中。

3、石林奇峰木札岭林：千万株盆景式奇松尽展刚健苍劲之风。峰：石林奇峰，壁立万仞；似人似物，宝典深蕴。水：九龙河谷，千米落差。气：众山环抱，密林深藏；碧水蓝天，盛夏凉爽。

4、石人老君峰据传说，该庙焚于明末李自成“反河南”之时，当时寺庵林立，僧尼成睡连简郯群，民间实行僧尼义务制，凡兄弟二人者，必一人为僧，凡姊妹二人者必一人为尼，土地多为寺庙所有。李自成为外乡人，讨饭到“扫帚曼”为该庙种地，其妹年方二八，姿色甚佳，被红椿寺掌门看中，诱至寺中上香，被强行囚于后洞(地下秘洞)，供门僧淫乐。据说洞内藏民女数百人，还有很多珍宝，庙焚前被门僧掩埋．至今还没发现洞中秘密。李自成父母丢失女儿，又明知被恶僧霸占，忧愤病亡。李自成怒不可遏，联络乡里受害群众，举义杀恶僧，救妹妹，红椿寺僧人得知，派八百僧兵厄守树仁南岭要道，因李自成熟知该地道路，没有从大道进攻，走安寨过石人，沿界岭直捣红椿寺老窝，杀了掌门恶僧，但没能找到妹妹，当晚住庙内，夜晚到外面拉屎，抓到“蜂麻”(一种野生植物)擦便，被蛰的屁股红肿洋痛，李自成恼羞成怒，大叫河南不仅僧恶，连草木都要欺人，发誓要杀绝恶僧，斩草除根。李反河南12年，杀的路上扔元宝而无人捡，由此而传，于是起兵沿大路而下，在树仁南岭与僧兵展开激战，直杀的血流成河，今天这里还叫“杀岭”。在深翻土地时，在木大岭青龙寺旁一掩埋枯井内，挖出人骨碎渣，堆集约二米高，可见当时焚庙杀僧是实事，并非谣传。⑧红椿寺重建，传说为明万历年间肖太后奉举，庙竣工于四月初八，肖太后曾亲临竣工典礼，庆典在车村举行，官车云集，车村由此得名，车村每年四月初八的古刹大会一直延续至今。⑨该寺的炒菜锅1945年被树仁保工所轧碎炼铁用，锅可容15人并立洗澡，可见当时寺中僧人之多，传说有一火头僧不慎掉进饭锅，直到饭吃完在锅巴上发现了僧衣僧帽，才知僧被煮吃。这样大的锅在当时用何工艺铸制，怎样运上寺都是值得考古研究的。

5、红椿寺遣址红椿寺遣址是一个时期的政治、文化、信仰的历史鉴证，是木扎岭旅游区最高品位的旅游资源。若重视这段历史的戏剧性实况，必将引渡众多现代人的向往和游尝，很有现实的经济意义，是木大岭昌盛不衰的重要依托。少林寺为什么昌盛，正因为它有这方面的精神力量。红椿寺为什么数百年不能重建。除山高路远，人烟稀少，气候恶劣，清朝内忧外患，迷信力度不及前朝外，重要原因是当年该寺被恶僧占据，欺男霸女，无恶不作，人们厌恶痛绝，不愿再看到他，不象少林那样忧国忧民，世代为善，深受人们的爱戴，现在开发正好利用他的反而性，引人关注。