中美史：怎样学习魏晋南北朝美术之绘画艺术？

1、魏晋画家：曹不兴

东吴画家，是最早享有盛誉的一位画家，被称为“佛画之祖”。

曹不兴与顾恺之、陆探微、张僧繇并称“六朝四大家”。

传说他画屏风时使落墨为蝇。

2、卫协

西晋画家。

3、顾恺之

东晋画家，被誉为“才绝、画绝、痴绝”三绝。

他的艺术成就表现在：艺术创作和理论建树。

艺术创作：他继承发展了卫协静巧密的艺术风格，将中国绘画以线条造型的方法提高到一个新的高度。如“春蚕吐丝”，似“春云浮空，流水行地”，将“高古游丝描”发展到了完美无缺的地步。

绘画理论方面强调：“以形写神”“迁小妙得”“四体妍媸本无无关妙处，似神写照，正在阿堵中”

顾恺之真迹已无传，现有流传下来原作的摹本：《女史箴图》、《洛神赋图》、《烈女人智图》。

4、南朝画家：陆探微

南朝刘宋时期的画家。

在中国画史上，他是正式以书法如画的创始人。他以描绘名人肖像为主，兼作佛教画。

他的人物画曾被形容为“秀骨清像”，属清瘦一路，骨骼清奇，瘦削而独特具内在精神，使人产生“凛凛然若对神明”之感；他的笔迹“劲利，如坠刀焉”，其线条“连绵不断”而被称为“一笔画”。

5、张僧繇

南朝萧梁时期的画家。他的艺术创作以绘饰佛寺壁画主。把书法艺术创造性地运用于绘画中，形成了“点、曳、斫、拂”四种基本技法。人称张家样。

张僧繇、陆探微与顾恺之在南朝享有如此评价：“张得其肉，陆得其骨，顾得其神”。

在表现技法上，陆顾的风格是“笔迹周密”的“密体”，而张僧繇则是“笔才一二，象己应焉”的“疏体”。

6、北朝画家：曹仲达

来自中亚曹国的北齐画家。

他擅画佛像，尤其是外国佛像，能将佛像头、面、手、足、肩、背等人体比例，画得与真人一样，被誉为“曹家样”。

后人概括“曹家样”的特点为“曹衣出水”，与吴道子的“吴带当风”相辉映。

曹仲达代表作：《维摩诘图》、《释迦牟尼说法图》

7、杨子华

杨子华.北齐的宫廷画家，善于描绘贵族生活。

有《北齐校书图》传世。

1、魏晋南北朝的绘画遗迹主要包括墓室壁画、纸画、砖画、模印砖画，北朝的石刻线画与漆画等。

吐鲁番晋墓出土的《地主庄园图》是已知最早的纸本绘画。

嘉峪关魏晋墓砖画多为一-砖一画，如《牧马图》《洗烫家禽图》《进食图》等。

2、江苏南京、丹阳等地的南朝墓出土的主要是模印砖画，最有特色的是《竹林七贤与荣启期》砖画。

这是我国目前发现最早保存最好的砖画。

1、顾恺之的画论：

顾恺之的画论著作有《画云台山记》、《论画》、《魏晋胜流画赞》。

顾恺之明确提出了绘画要“以形写神”。

他认为“传神写照，正在阿堵中”，突出了眼睛作为“心灵的窗户”的必要性。

顾恺之《论画》的功绩在于把对绘画的一般性论述提高到独立的理论认识高度。

2、谢赫的画论：

谢赫的《画品》是古代第一部对绘画作品 、作者进行品评的理论文章。

《画品》中提出了绘画的社会功能以及品评绘画的六条标准，即“六法”。

绘画的功能是“明劝诚，著升沉，千载寂寥，披图可鉴”。

“六法”是气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。

3、山水画论：

魏晋南北朝是山水画和花鸟画的萌芽时期。南朝宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》这两篇山水画论，是这个时期山水画蓬勃发展的佐证。

宗炳的《画山水序》为画史上第一篇山水画专论。