禅诗三百首赏析是什么

江雪觇因霸燔千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

这是一首脍炙人口的意境枯清空灵的禅趣诗。洁白晶莹的冰雪覆盖着绵延起伏的千山万壑。在广漠空旷的苍穹底下，没有一丝鸟飞的踪影，雪地上没有一行路人的脚印。只有一叶渔舟孤独地飘泊在近乎凝止的清江上，一位身披蓑笠的渔翁，定定地凝望着江面垂钓。这是一幅何等清寒、旷远的画面，个中力透自然山水枯清寒彻的禅韵。

小诗起笔不凡，以夸张的手法，从大处着笔：“千山”与“万径”展示了一卷空茫渺远的空阔雪景，“绝”、“灭”二处则暗喻“生灭灭己，寂灭为乐”的万籁俱寂的空无境界。

以人鸟灭绝反衬孤舟独钓，以远景衬近景，前二句为后二句的铺陈，烘托出孤舟独钓的清寒境界。全诗通篇描绘雪景，实为衬托诗眼“寒”字，通过塑造一个无比静寂无染的尘外世界，寄托诗人寓情山水的空寂心境。

渔翁渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，崖上无心云相逐。

这是诗人任永州司马期间所写的一篇陶然山水的禅趣佳作。

首四句展示了极富动感的四组画面：夜宿西岩、汲水燃竹、烟销日出、船行绿波，仿佛电影中的蒙太奇；尾二句则采用了一个定格：白云在夜宿晓行过的西岩上空，不经意地相逐嬉戏。通过对毫无机心、不带纷争的无心白云的定格、着力刻画，表白了诗人对脱俗无心的大自然的陶醉之情，抒发诗人“行歌坐钓，望青天白云，以此为适”的生活情趣。

晨诣超师院读禅经汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟？道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。淡然离言说，悟悦心自足。

此诗展示了诗人诵经悟禅、如饮三昧的禅趣，表现诗人精神解脱后的出尘心境，是一首轻松淡然、寓理于景的禅诗。

首四句写诗人诵经之诚、之认真；中四句写诗人求道之切、之精到；后六句写他诵经悟理之后，放眼庭宇，从环境的清幽中感悟到淡然忘言、心满意足的禅悦心境。

上述三首诗都是诗人贬谪后所作。毕竟禅悦只能是一时的精神解脱，无法排解诗人心中郁结的各种愁闷。从他的《与浩初上人同看山寄京华亲故》一诗，可看到他思乡的身影：“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

诗人想象自己能像释迦那样有千百亿化身，以便登峰望乡，以解割肠般的愁思，联想奇绝，寓意悲远。他的其他禅诗亦神情高峻，词旨幽隽，如“风窗疏竹响，露井寒松滴”，(《赠江华长老》)“万籁俱缘生，宵然喧中寂”(《禅堂》)等。