强迫症如何自我治疗与调和方法-中观锦囊

1、---观呼吸正念进步的关键就在于“刹那定”。关于最简明的禅修，你需要的只是这个，因为你经验到的每一件事，都飧肇苡卫只活在一个瞬间。当你集中定心在身与心的变化上时，你会注意到：呼吸是属于身体的部分，而呼吸的感觉，感觉的意识以及征象的意识则属于心的部分。而你注意它们时，它们就一直在改变，身上也可能会出现不同于呼吸感觉的各种感受。在每日早晚的静坐中，遍查你的全身，不要试图创造任何不是自然呈现在你身上的感觉，但是要觉知身上各部位生起的感觉。当思想生起时，也要注意它。在这些发生的事项中，无论是身体的或心理的，你所以需注意的只是一切经验中无常，苦与无我的本质。观呼吸的心法策略： 在早晚的静坐中，可以练习观呼吸这个心法。我们所选择的是我们自己的入息和出息，以纯净的入息和出息，作为专注的目标。持续觉知的对象应该只是吸进来和呼出去的单纯呼吸。这种呼吸是自然的呼吸，正常的呼吸。如果呼吸是长的，它就是长的；如果呼吸是短的，它就是短的；如果呼吸是深的，它就是深的；如果呼吸是浅的，它就是浅的；如果呼吸是粗重的，它就是粗重的；如果呼吸是细微的，它就是细微的。把自然的呼吸作为我们专注的对象时，我们应该理解这不是在做呼吸的运动，呼吸仅仅是专注的对象而已，且越自然越好，也不要刻意的去延长呼吸的时间，尽量保持自然，并觉察它的每一次进出的感觉。

3、---（观呼吸进步的路标）：在过去我们就像一个喝醉酒的人，努力想走直线，却总是东倒西歪地走不锂淅铄旰直。事实上，由于我们的无明和妄想，我们确实是像亚鲎刖逞醉了一样糊涂，所以才会不断地活在过去和未来、贪执乐受和嗔恨苦受之中。我们无法走在时时觉知的正道上。身为内观者，我们要有智慧，在面对这些困难时不感到灰心丧气，而应该了解，要改变长久以来根深蒂固的习气，是需用时间的。必须再接再厉，持之以恒，耐心地努力，才能成功。我们只要觉察到注意力分散时，再将它放回呼吸上就够了。如果我们能做到这点，就已经开始改善内心胡思乱想的习惯。借着不断地练习，就能愈来愈快地将注意力带回来。渐渐地，胡思乱想的时间愈来愈短，而持续觉知的时间愈来愈长。定力增强，我们会开始感到轻松、喜悦、充满活力。渐渐地呼吸会变得柔顺、规律且轻浅。有时甚至觉得呼吸完全停止。---事实上，当心变得宁静时，身体也会静下来，新陈代谢减缓，因而所需要的氧气也会减少。到了这个境界，某些修行者会与特别的经历：例如闭目坐着时看到光或影，或是听到特别的声音等。所有这些所谓的异常感官体验，只是一种指标，表示心已达到高度的专注。这些现象本身，没有任何重要性，无需重视。觉知的对象仍然是呼吸，若去注意任何其它东西，就走偏了。心中也不该期待这些异象，因为并非人人都会有这类经验。若是出现，也只是一个路标，让我们知道自己正在进步之中；有时路标隐不可见，可能是因为我们太专心努力前进，而没有注意到。但是如果我们把路标当作是终点，而产生执取，我们就会完全停滞不前。毕竟，异常的感官经验不胜枚举，实践正法的人不该追寻这些，而是要洞察自身的实相，才能远离一切痛苦。【如有不懂或疑惑，可咨询专业心理导师】

5、在日常工作生活中的叮嘱与应用延生：智者说的所谓不被贪嗔对待及分别知见所捆绑，是要对「胸中」【脑中】任何正在升起的感受，不要加以分别取舍，只是看著它自在的发生，看著那股能量自在的来去，就像站在山头看著云雾在山头升降一般，投入其中，只是不与云雾有什么罣碍而已。透过观照的练习，你将保有这个原始的知觉，其余的知见都加不上去，这能量可以与你的心情无关，可以与你的欲望无关，请不要错以为它就是你的心情，也请你不要把它看成你的欲望。只是学习看著它本无意义的原貌，你的欲、你的烦恼罣碍自然就不见了。有杂念，那是很自然的，这就是本性的珍贵处，也是我们身为万物之灵的尊贵处。若你是以不让内在的能量感受发生为努力的目标，那就等於跟自己的本性在作对，好像水要跟自己往下流的性作对，或木想要跟自己往上生长的性作对，这既使努力一辈子也不会成功的。

7、 叮嘱：在日常生活中，对症状先保持一种见怪不怪，其怪自败的心态。 以一种开放的态度来觉知任何不舒适的感受，不要做任何判断，也不要拒绝和攀附这种感觉。保持这样的觉知而且自然呼吸。不论是禅定中和日常生活里，开放的觉察力都被认为是一种高等的治疗，不要让自己的心习惯性的奔向烦恼，或者排斥烦恼，反而单纯地让负面情绪存在。或许它们在这个时候就会渐渐飘走。如果它们不飘走，温和地放松你的心，将你的心和焦虑的情绪融合到一起。安住在那感觉中，不要去追那些感觉背后复杂的意念。不管这感觉是什么，迎接它，不要加以任何评判，也不要在它上面贴上标签——好与坏，正面与负面——让这些标签飘走。单纯的将觉性与感觉相融合。把所有情绪都当做是能量来看，而不把能量当情绪看。