科举制诞生时,统治者选拔人才的考试内容是 A儒家经书B对时事的看法C科技知识D风俗民情

A、儒家经书

隋朝以试策取士的办法，在当时是草创时期，并不形成制度。

唐代，明经、进士两科是常科的主要科目，进士重诗赋，明经重帖经、墨义。帖经与墨义，都需要熟读经传和注释，诗赋则需要具有很高的文学才能。

宋代，王安石把《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》称为大经，《论语》、《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。

后来随着政治斗争的变化，王安石的《三经新义》被取消后，有时考诗赋，有时考经义，有时兼而有之，变换不定。但宋代的经义，即以经书中的文句命题，阐明其中义理，这种代圣人立言的形式，已奠定了八股文的雏形。

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科举内容

以上各种考试主要是考八股文和试帖诗等。八股文题目出自四书五经，略仿宋代的经义，但是措辞要用古人口气，所谓代圣贤立言。结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。

科举考试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后来又叫八股。

八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升官，能不能科举考试中进士升官。所以在小说中说：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐。”

“汉”是指汉代的文章，“唐”指的是唐诗，汉代的文章也好，唐代的诗歌也好，都不如当今皇帝所看重的八股文，八股文在当时是非常重要的。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。

参考资料来源：百度百科-科举制度