《中庸》对人性的理解有哪些

《中攵颛卟逖庸》是儒家阐述“中庸之道”,并提出人性修养的教育理论著作。《中庸》郑玄注:“中庸者,以其此暄跬烷记中和之为用也;庸,用也。孔子之孙子思作之,以昭明圣祖之德也。”

《中庸》又提出了有德之人必须好“三达德”，实行“五达道”，才能达到“中庸”的境界。所谓“五达道”即“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也”。

处理这五方面关系的准则是：“君惠臣忠”“父慈子孝”“夫义妇顺”“兄友弟恭”“朋友有信。“五达道”的实行，要靠“三达德：智、仁、勇。

而要做好“三达德”，达到中庸的境界，就要靠“诚”。教育的目的就是要人们努力进行主观心性的养成，以达到“至诚”的境界。

《中庸》阐述了学习程序

并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是为学必有的过程。

它又说：“有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。

人一能之，己百之；人十能之，千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”其在教育上提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。