《论语》经典解读

1、说到《论语》，我们脑海里很快闪过这样一句话：《论语》是记录孔子及其弟子言行的一本书。但作为四书五经之一的《论语》，其实并不怎么好读。首先，《论语》一共有20篇512章一万多字，但就是一些对话的简单归类，个别地方还有重复出现的字句，内容整体比较随意；其次，《论语》本身篇与篇之间并没什么联系，甚至连篇章的名字也不能好好选取，只是选取每篇第一章的前两三个字当标题，所以单看目录让人崩溃；第三，《论语》引入的概念特别多，看着看着就很容易混乱了。那么，这样难以攻克的《论语》，我们要怎样才能快速读懂呢？

3、在《论语》里，孔子给我们阐述了很多关于人的道德品质的概念，有仁义礼智信、温良恭俭让等等，非常非常的多，但其中最核心的就是一个字：仁。“仁”字在论语中总共出现109次，是论语中最重要的概念。因为孔子认为仁是作为一个人最重要的品质，是值得我们终身去追求的。关于仁并没有明确的定义，但一个能够做到仁的人必然是孝敬父母的人，忠于君王的人，做事中庸的人，而不是花言巧语的人...

5、孔子强调追榨施氅汝求仁的品质，重视学习的提升，而能做到这样的人就是君子了。在《论语》里对什么样的人是君子有详细的说明：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬然后君子。就是说一个人，如果保留了原始的质朴，同时又很有修养，那么他就是一个君子。与君子相对的另一个概念是小人。在孔子的理论世界里，君子是完美的，而小人是可耻的。他用大量的论述告诉我们什么样是君子、什么样是小人：比如君子就是坦坦荡荡的、小人就是整天焦虑的，君子心怀远大、小人就顾着眼前一点利益等等诸如此类。打个比方，如果说岳不群是小人，那令狐冲就是君子。当然，孔子是鼓励我们去当君子而鄙视当小人的人的。

7、基于德政的治国方针，孔子提倡效仿周朝的礼制来进行管理。所谓“礼治”，就是遵守严格的等级制度，君和臣、父和子、贵和贱、尊和卑都有严格的区别。孔子本身就是十分认同并遵守周礼的，在《论语》里有大量描述孔子是如何推崇并遵从周礼的论述。在行为举止上，孔子都能按礼行事，对不同的人、不同的事、不同的环境，应该有什么表情、什么动作、什么语言，他都一丝不苟，准确而妥贴；在教儿子说话时孔子会要求按周礼说雅言，在看到诸侯有越礼的行为孔子会忍不住唠叨几句，而自己最爱的弟子颜回下葬，颜回的父亲请求孔子卖车给颜回厚葬，孔子也因为要遵守周礼而拒绝了。可以说孔子是用生命在维护礼制的秩序。

9、最后让我们一起来回顾一下这期的内容：在孔子的心目中是有一个理想的成功之路的，其实这也是一条个人成长和国家管理相结合的成长之路：个人通过修身养性使得自己的心境修为在一般人之上，然后才能管理好自己的家族或宗族，接着有能力治理好一个小小的诸侯国，最后才可以安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业。“修身、齐家、治国、平天下”，这可以说是孔子政治伦理成功学的最好演绎。