品读画家王宁先生仿古国画作品：踏春图

1、在王宁的笔下，秋山、秋水、听泉、论道，已绝非仅仅是一般古典主义生活题材的阐释，而是“觉悟”的独特阐发，是一种浓缩的人生境界的意象。这是人格力量的“核释放”，和生命本源的旨归。

3、古人在“六法论”中有气韵说，气韵一意在“六法论”中原是分而用之的，细考《古画品录》，用气释画有：顾骏之的神韵气力，不逮前贤;于光的乏于生气。吹涡皋陕用韵有：毛惠远的力遒韵雅;戴逵的情韵连绵。可见六朝人是分别用之的，气韵本二义。在中国哲学里，人的生命是与自然不可分的，人与自然形成了生命的统一观。气在中国人心中的精神品质，实是作为一种意志存在于社会生存中的，有生理的气和精神的气两种。

5、他的创作是非常自然，随意的，但他时刻以“气”为主线，紧紧围绕着主线来创作，表现出了十分的融合，绝不是生硬的、表象的，而是气韵生动的。看来气韵生动是山水画最重要的法宝，傅抱石先生是气韵生动的，李可染先生肯定是骨法用笔。有这般的思想指导，在笔墨元素的构成上王宁以点线为主要元素，笔与笔之间相互渗透，相互融合，而又相互冲撞，使得这幅山水画充满着一种愉悦和激情的气氛。

6、王宁笔下的山水画，在他廓达、恢宏、简淡的胸次中渐已消融，随之而来的笔墨，更加雄放空蒙，已由成长期的画意，转为成熟后的画境，这标示出他语言符号的姿态和人格精神的价值取向。