愚公移山 通假字 一词多义 古今异义 词类活用

一、通假字

1、“河曲智叟亡以应。”中“亡”通“无”，没有。

2、“甚矣，汝之不惠。”中“惠”通“慧惯墀眚篪”，聪慧。

3、“始一反焉。”中“反”通“返”，往返。

4、“一厝朔东。”中“厝”通“措”，放置。

5、“指通豫南，达于汉阴。”中“指”通“直”，直达。

6、“无陇断焉。”中“陇”通“垄”，高地。

二、一词多义

1、其：惧其不已也(代词，他) 其如土石何(助词，加强反问语气) 帝感其诚(他)其妻献疑(他的)

2、曾：曾不若孀妻弱子(竟) 曾益其所不能(通“增”，增加)

3、固：汝心之固(顽固) 吾义固不杀人(本来)

4、亡：今亡亦死(逃走) 河曲智叟亡以应(通“无”，没有)

5、方：方七百里(指面积) 方其远出海门(正当)

6、之：以君之力(的) 虽我之死(助词，主谓间取消句子独立性) 告之于帝(代词，这件事)

7、且：年且九十（将近） 且焉置土石（况且）

8、焉 且焉置土石？(疑问代词，哪里)始一反焉(加强语气)

9、而 面山而居(表修饰)聚室而谋(表承接)

三、古今异义

1、阳　古义：山之南，水之北　 今义:太阳

2、阴　古义：山之北，水之南　 今义：阴天

3、指　古义：直，一直　　　　 今义：手指

4、曾　古义：乃，并　　　　　 今义：曾经

5、诸　古义：之于　　　　　　 今义；各个、许多

6、荷　古义：负荷　　　　　　 今义：荷花

7、毛　古义：草木　　　　　　 今义：毛发

8、息　古义：叹气　　　　　　 今义：休息

9、虽　古义：即使　　　　　　 今义：虽然

10、已　古义：止　　　　　　　今义：已经

四、词类活用

1、险：形容词活用为名词，险峻的大山。　　

2、箕畚：名词用作状语，用箕畚装。

3、面：名词用为动词，面向着。

扩展资料

创作背景

本文出自战国时期·思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

作者简介

列子，姓列，名御寇，郑国圃田（今河南省郑州市）人，在古籍中又写作列圄寇、列圉寇或子列子，东周威烈王时期人，与郑穆公同时。战国时期哲学家、思想家、文学家，道家代表人物。终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。列子对中国人思想影响甚大。

文言文中常用的通假字

1、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。

2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。

3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。

4、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。

5、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。

6、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。

7、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。

8、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。

9、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。

10、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。

11、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。

12、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。

13、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。