求巫山巫峡文章原文第一段繁体字
江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。郭仲产云：“按地理志，巫山在县西南，而今县东有巫山，将郡县居治无恒故也！”江水历峡，东，迳新崩滩。此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百余裏，涌起数十丈。
今滩上有石，或圆如箪，或方似笥，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓巖所余，比之诸岭，尚为竦桀。其下十余裏，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑；其翼附群山，并概青云，更就霄汉辨其优劣耳！神孟涂所处。
《山海经》曰：“夏後启之臣孟涂，是司神於巴，巴人讼於孟涂之所，其衣有血者执之，是请生，居山上，在丹山西。”郭景纯云：“丹山在丹阳，属巴。”丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓：“天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封於巫山之阳。
精魂为草，寔为灵芝。”所谓“巫山之女，高唐之阻，旦为为云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦早视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。”其间首尾百六十裏，谓之巫峡，盖因山为名也。
拓展资料
郦道元:南北朝时北魏人,地理学家,文学家。
《水经注》是郦道元对《水经》的补充修订。在地理、历史、文化等方面有重要价值。许多篇章也是文学性很强的游记散文。
《巫山、巫峡》通过描写巫山巫峡的地理特征、奇异风光,展现了祖国山河的雄奇美丽。
《水经注》对于中国地理学的发展做出了重要贡献，在中国和世界地理学史上有重要地位。《水经注》中山川景物的描写，还被作为文学作品受到后人高度评价。
《巫山.巫峡》共有两大段文字，风格很不一样，这是因为它是由好几种材料汇编而成，第一段明确提到引文就有郭仲产的《荆州记》，大约成书于战国时代的《山海经》及郭璞的注，还有宋玉的《高唐赋》。
这一段文字主要是汇编了与巫山有关的神话故事。第二段完全可以独立成篇。它的结构、语言风格和第一段都不同，这一段是真正的山水游记，句式整齐，基本是四个字一句。语言优美生动，富有诗情画意，我们读了这样的散文更加觉得祖国河山的美丽、可爱。
参考资料：百度百科-水经注·三峡