生命是怎样在世界上延续的

1、尽管人的生活超越了单纯的生存，并向世界和未来敞开了几乎无限的可能，但是生活仍然首先基于人的生惯栲狠疲理本能和肉体需要，即使是人有意识的生产劳动，也首先是在人的肉体需要的驱使下进行的谋生活动，由此决定了人自身及其生活免不了存在世俗性和沉重的一面，不如人意甚至让人生出许多无奈，有时简直就是得过且过

2、即使有天灾人祸的发生，只要不是陷入绝望，只要还留恋生命和生活，或者还有未尽的责任，人就要活下去，生活也就要继续下去。就此而言，人本身和人的生活都会有受动性和被迫性。

3、但生活既然是人发挥其生命力改造、获取对象，以满足自己的需要、实现自己目的的活动，那么，生活的受动性将直接激发着人的能动性、生活的被迫性也将直接转换出人的自主性

4、马克思说得好：“人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在淦甓特猩物，同动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物，就是辔亿呶邂说，他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的;但是，这些对象是他的需要的对象;是表现和确证他的本质力量所不缺少的、重要的对象

5、”用伽达默尔的话说，人的生活“乃是一种被动式而含有主动性的意义”，而这正是人的对象性活动的特点。

6、在人的对象性活动中，外部对象一旦被人自身的对象性力量所改造、所享有，对象的外部性和异质性就不复存在，人与对象就会共同生成为生活的要件，生成为生活本身。