玉冥器的收藏和鉴赏

其实许多上古流传下来的玉器均是陪葬品,从广义上来讲都是玉冥器。

在先秦时玉器是权力、财富、身份的象征,只有权贵人物如族长、巫师等人才有资格佩带各式的玉器,而在这些人死去时则往往都把这些生前所佩带的饰物带入坟墓,这就是玉冥器了。

真正意义上的玉冥器出现在周至汉这一段时期,当时人们相信以玉器堵塞死者的各个窍穴,能阻止真神出窍,元阳外泄,故我们看到此一时期的墓葬出现大量的金缕玉衣、玉窍塞、玉璧板等等。其中最著名并有代表意义的应属广州南越玉墓出土的大批玉冥器了。

由于这些玉器是专门为死者特做的(比如玉冥器所用的玉块或玉琮往往多切一刀,以示与实用物之区别),故这才是真正意义的玉冥器了。

自汉以后,厚葬之风渐渐收敛,此后专门用于敛葬的玉器也渐为少见,而大多的以死者生前所用的部份实用器物培葬了。

通常专用的玉冥器计有各种玉窍塞,如口含的玉、蝉、玉耳塞、玉眼盖等。此外还有死者手中所握之玉猪,背后及胸前所垫盖的玉璧板等。

由于玉冥器常年埋藏于泥土里,各种矿物质不断的对其产生沁渗、腐蚀,因此出土的玉冥器往往已失去原玉石的质感而呈现出不同的钙化,这就是行家们所说的“生坑”玉。

经过玩家的盘玩,时间久了“生坑”就会变成“熟坑”,这时古玉器就会显示出美丽的沁色如“血沁”、“黑漆古”、“水银沁”、“鸡骨白”等等。有无“沁色”,“沁色”的位置及形成机理也是我们判断一件古玉真伪的重要依据之一。