治家以勤俭为本。出自哪,如何解释

出自《格言联璧·齐家亿姣灵秀类》，为清代金缨所编。

“治家以勤俭为本”意思是：勤俭节约是管好一个家庭的根本所在。

节选原文：

勤俭，治家之本。和顺，齐尸园拽诟家之本。 谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。

天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。

以父母之心为心，天下无不友之兄弟；以祖宗之心为心，天下无不和之族人；以天地之心为心，天下不无爱之民物。

人君以天地之心为心，人子以父母之心为心，天下无不一之心矣；臣工以国家之事为事，奴仆以家主之事为事，天下无不一之事矣。

译文：

勤俭是治家的根本；和顺是齐家的根本；保家的根本是谨慎；起家的根本是诗书；传家的根本是忠孝。

对子女来说，世上没有不对的父母；对兄弟来说，人生最珍视手足之情。

用父母的慈爱对待手足，那么天下就不会有不友爱的兄弟了；用祖先的仁爱对待同宗，那么天下就不会有不和睦的宗族了；用天地的博爱对待别人，那么天下就不会有不敬爱的百姓了。

国君用天地广博的襟怀对待百姓，人们用父母慈爱的心田对待别人，那么天下就没有难以统一的思想了；大臣把朝廷的事当成自己的事业，奴仆把主人的事当成自己的职责，那么天下就没有难于专一的事业了。

扩展资料

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。

按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。

全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。各类之间，并非经纬分明，而是有所交错，要之皆以“修已、行仁、省躬、察物为归。”

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参考资料来源：百度百科--格言联璧