今天我向乐山大佛许愿了，旅行记录

从佛头下山到画浒形呈佛脚，期间要排很长的队，无所事事之余，也算记录一下正在旅行的心情吧。

从进入大门以来，满眼的郁郁青青，虽算不得参天大树，但也可以说是笔挺向上。一路上，大多不是几人合抱的大树，而是很多细而挺的高树，也算是凉爽。

进到庙中，各式导游都在进行着不同风格的演说介绍，四处游荡，东听一些，西看一下，也是非常的悠闲，心中无事了，杂乱的演讲也像是鸟叫蝉鸣了。

大雄宝殿门口有许多上香台，导游们纷纷说着，要先上香，后拜佛，否则拜佛也就没有什么用了。没有什么用?那拜佛本来又有什么用呢？祈功名，祈长寿?史老说得好，若是祈则有，不祈则无，那这又算是哪门子佛?接着走下去，发现在游逛礼拜时又有着数不清的礼数。

‌古往今来，中国是礼仪大邦，各式的宗教，都有着自己繁复的宗教礼仪，这好像也是几千年来大家习惯的啦。可是为什么要这些复杂的礼数呢？似乎我也从来没有想过。以鄙之见，可能礼的存在与建立，本来是为了诚人之心，净人之思，让人在实践礼数中，一点一点平静下来，在复杂的规矩流程中，忘记自己心中原本的杂想，以一颗赤诚之心来面对君王，佛祖，或者其它的宗教始祖。人，贵在赤诚，贵在面临佛祖时心中的空和心中的敬畏。

‌悠悠空山，庙门前香烟四散，山中蝉鸣与佛音混杂，这个时候，人应当对世界是充满敬畏而不带一丝杂念的。这时我不禁想反问那么若是来者心中已经是充满敬畏的，那这些繁复的礼仪，还有必要么?

‌拜佛，究竟是为了什么?为了死后能入西方极乐世界，还是为了佛祖能够保佑你心想事成保佑您愿望成真?若真是这样，又凭什么拜佛者得，而不拜者失呢？若真是这样，拜佛岂不是像是在拉关系走后门？那到底是为了什么？

‌在我跪在佛祖面前，却不知道许什么愿时，我好像琢磨出了什么。我拜佛既然没有什么愿望，在跪下去拜的那一刻却还是那么虔诚，可能，说的玄乎一点，我拜的就是我自己吧。礼数越是繁杂，越容易把平日苦闷的事情替换为简单而单调的礼拜事宜，心中渐渐的放轻松，人也渐渐的思考着平时不会思考的事，在虔诚而敬畏的气氛中，逐渐返璞归真，感受自己，感受生命。

‌为什么说拜佛就是在礼拜自己呢？佛祖是无所不能的，是超脱的，当你在跪拜的时候，心中不免觉得自己的渺小，而体会自己的渺小这件事，平时是很难在繁忙中体会到的。

每一次的礼拜，都是为了放空自己，而越是繁复的礼拜，越能把自己放空的更多。

不免又神思到，所谓中国人不信宗教，没有信仰。我想，如果我前面所想还有一丝丝道理的话，那么所有的信仰，最后都是为了是自己开阔，那信仰也是一种途径了，世上千万种信仰，不过是殊途同归而已，中国人走了这么多年，包容了这么多种宗教，历经了这么长的历史，恐怕，宗教早就不是放空自己的唯一方式了吧。

乐山大佛，果然是名不虚传，脚下便是三江交汇，在江水的衬托下，心胸一下子就打开了。等我走到你脚下，我一定要抱抱佛脚!