成语也找茬，你怎么看

1、空穴来风 如果说联想，你马上会脱口而出：捕风捉影。也就是指消息和传说毫无根据。 　但是我们看看其出处，楚国人宋玉的《风赋》“枳句来巢，空穴来风”。 宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。 白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。也就是说“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。 原指有根有据的事儿，结果被篡改成了比喻不存在和没影儿的事——真是“瞪眼说瞎话”。 更可悲的是《现代汉语词典》还给正名了，默认了其歪解之意，这是顺应大流吧。 所以，现在你表示有理有据，你得在“空穴来风”前加个“不是”。

3、美轮美奂 　这个成语出自《礼记檀弓下》：晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思，专门形容房建筑屋高大华丽。 也就是说只形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。当然你牵强一点形容雕刻或建筑艺术的精美效果也可以。但是有些原本应该专业的主持人之流，往往也是张嘴就来，连唱歌跳舞、喝酒吃饭都“美轮美奂”了。 其实形容唱歌跳舞、自然风景等等的何其多，只是我们积累太少而已。或者你就觉得这上口，那大可另找一个更广泛、更贴切的嘛，总之要合理，要增加自己的文学修养。

5、始作俑者 当然也有一些本来是中性的，甚至积极的，却被加上了主观思想，变成了贬义，”始作痦茯哐那俑者“就是例子。 怎么来的？《孟子·梁惠王》篇：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！”孔子说没说过，不可考，““不孝有三，无后为大”，孟子却要在这里表述其“最早开始用木或陶等制作俑人来代替真人进行殉葬的人，引申为某种恶劣风气的开创者”。 现在看来，人殉葬是奴隶社会的野蛮习俗，用陶俑替代真人，是尊重生命的表现，也是社会的进步的表现。溥正做了纠正，说应该指最早开创好的风气的人。 当然赵岐、朱熹和郭沫若等认同其贬义，也有一些粉饰说辞。朱熹《孟子集注》中说：“古之葬者，束草以为卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以佣，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也。” 但是我们应该正视，所以今天摇身一变，成了“第一个吃螃蟹的英雄”。这是不是“屎盆子”，还是可以商榷的嘛。 个人认为，这种中性之词，就完全没必要赋予感情色彩、或者出处。约定俗成也是可以变的啊，得看用处。