如何进行城市标识系统规划

标识在我们城市里面是一个非常重要的子项，它是城市家具以及城市对外形象的重要构成。城市标识应该包括三个尺度和三个层次，三个尺度是规划问题，建立了城市标识系统的基本体系；三个层次是设计问题，探讨标识设计的信，达，雅。三个尺度，即宏观尺度的城市空间，整体格局；中观尺度的建筑街道，外部空间；微观尺度的城市家具，环境标识。

开展标识工作首先要确定城市的标识分区，大体上可以把城市分为这样若干种类型：城市传统风貌片区，城市文化休闲片区，城市经济产业片区。在这些类型里面，显然传统风貌分区和经济产业分区应该是不一样的，它们有不同的特质。

如果这个工作没有做好，最后做完的标识跟环境之间会有很大的脱节。这是宏观尺度的一个标识规划，那么到中观尺度，它应该叫做城市标识体系特色营建，在特色营建基础上凝聚每一个街区的标识主题，然后标识分类，包括交通导向标识，环境标识系统，形象传播系统。最后到微观尺度，才涉及到标识设计的问题，标识人可能谈的更多的是标识形式问题，平面问题，材料问题，而标识系统规划更多的围绕场地与环境问题，受众与需求问题，主题与信息问题，其次才是形式与外观问题，材料与色彩问题。

谈到具体设计问题，应该包含这样三个层面，首先是行为活动层面的关联，它是一个“信”的问题；其次是视觉认知层面的关联，它是一个“达”的问题；最后是精神文化层面的关联，它是一个“雅”的问题。

在行为活动层面，主要看标识好用不好用，今天的中国，其实这方面是很尴尬的，估计大家的住宅一半是没有门牌号码的，我们连最基本的导向都没有，这是最低层面的问题。我们要考虑我们的标识，标牌够不够用，好不好用，包括适用性，便捷性，耐久性等。

最后到精神文化层面。我们经常会讲，每个地方的标识一定要能体现出这个地方的特性，地域性，这个地域性跟传统不是一回事，我们谈中国文化，大屋顶不代表中国文化，紫禁城不代表中国文化，它只是传统文化的一种特征。

精神文化层面分为三个方面，第一个是历史价值，要强调这个东西在时间轴上跟以往的关联，就是“你是谁，你从哪里来”的基本问题；第二个是地域价值，这个地方特有的自然肌理，人文肌理呈现的某些特征要反映在标识上；第三个是时代特征，标识还是要含有时代性，整个社会一直是进步的，我们没必要固步自封，没必要只谈历史不谈年代。